About alexandru ionescu

About> https://alexionescuthinks.wordpress.com/about/

Sa va umpleti de cunostinta voii lui Dumnezeu!

20141212_120734La aproape 3 saptamani de la inceputul lui 2015 vin si eu cu urarile :)

Urarea mea pentru fiecare dintre voi este “sa va umpleti de cunostinta voii Lui, in orice fel de intelepciune si pricepere duhovniceasca; pentru ca, astfel, sa va purtati intr-un chip vrednic de Domnul, ca sa-I fiti placuti in orice lucru, aducand roade in tot felul de fapte bune si crescand in cunostinta lui Dumnezeu” (Col. 1:9b-10)

Importanta acestei urari este deosebita. Dezlegarea ei am inceput-o cu ocazia Revelionului si, pentru ca suntem inca in prima luna din 2015, imi permit sa va pun la dispozitie manuscrisul predicii de Revelion, Filadelfia Tg. Mures:

Acceseaza aici: Cum sa te umpli de voia lui Dumnezeu pasul nr. 1: CUNOASTEREA VOII LUI

Maine, cu ajutorul lui Dumnezeu, incercam sa mai facem un pas in invatarea umplerii, pasul nr. 2: ASUMAREA VOII LUI

Jurnal, 26 octombrie 2014: John Boss, Filadelfia Tg. Mures

  • Poporul Meu era o turma de oi pierdute; … treceau de pe munti pe dealuri, uitandu-si staulul. (Ier.50:6)

JB “Oile sunt singurele animale care au atât de puțină minte încât nu reusesc să găsească  drumul spre casă. De aceea, oriunde vedem oi, vedem și păstorul turmei. Noi oamenii suntem asemenea oilor: suntem incapabili să ajungem în Cer fără prezența și îndrumarea Marelui Păstor“- Dr. John Boss, FILADELFIA Tg. Mureș, 26.10.2014

 

 

Biblia ca literatură- Gordon Fee & Douglas Stuart

Zilele trecute am citit cartea Biblia ca literatură,  scrisă de Gordon D. Fee & Douglas Stuart, doi teologi, profesori de seminar, dar care sunt integrați perfect în viața bisericii, slujind nu doar studenților ci și comunității creștine locale.

600

Cartea este o lectură plăcută, deși informația este densă și trebuie citită cu Biblia în față și cu pixul și hârtia alături.

Pentru că Psalmii sunt poate cea mai cunoscută, mai iubită și mai citită carte din Biblie, aș vrea să redau un fragment din analiza unui psalm de jale. În felul acesta cred că mulți vor fi motivați să o citească din scoarță în scoarță.

Psalmii — rugăciunile lui Israel şi ale noastre

 Pentru a putea ilustra în ce fel forma şi structura unui psalm ne ajută să-i apreciem mesajul, am ales doi psalmi [in acest articol, voi reda doar unul- Alex. I] pentru a-i examina mai îndeaproape. Unul este un psalm de jale individual; […]  Psalmul 3: O lamentaţie

 Comparînd cu atenţie toţi psalmii de jale, teologii au reuşit să izoleze şase elemente care apar practic, într-un fel sau altul, în toţi aceşti psalmi. Aceste elemente, în ordinea lor tipică, sînt:

   1.  Destinatarul. Psalmistul îl identifică pe Cel căruia îi este adresat psalmul ca rugăciune. Desigur, este Domnul.

 2. Plîngerea. Psalmistul prezintă sincer şi cu forţă o plîngere, arătînd care e necazul său şi motivul pentru care îi cere ajutor Domnului.

 3. Încrederea. Psalmistul îşi exprimă imediat încrederea în Dumnezeu. (De ce să te plîngi lui Dumnezeu, dacă nu ai încredere în El?) Mai mult, trebuie să avem încredere că El va răspunde plîngerii aşa cum va găsi El de cuviinţă şi nu neapărat aşa cum ne-am dori noi.

 4. Izbăvirea. Psalmistul îl imploră pe Dumnezeu să-l izbăvească din situaţia pe care i-a descris-o în plîngere.

 5. Asigurarea. Psalmistul îşi exprimă siguranţa că Dumnezeu îl va izbăvi, asigurare ce este oarecum paralelă cu exprimarea încrederii.

 6. Lauda. Psalmistul aduce laude, mulţumiri şi cinste lui Dumnezeu pentru binecuvîntările din trecut, prezent şi/sau viitor.

 

Psalmul 3

1. Doamne, ce multi sunt vrajmasii mei! Ce multime se scoala impotriva mea!

2. Cat de multi zic despre mine: “Nu mai este scapare pentru el la Dumnezeu!” (Oprire)

3. Dar, Tu, Doamne, Tu esti scutul meu, Tu esti slava mea si Tu imi inalti capul!

4. Eu strig cu glasul meu catre Domnul, si El imi raspunde din muntele Lui cel sfant. (Oprire)

5. Ma culc, adorm si ma destept iarasi, caci Domnul este sprijinul meu.

6. Nu ma tem de zecile de mii de popoare care ma impresoara din toate partile.

7. Scoala-Te, Doamne! Scapa-ma, Dumnezeule! Caci Tu bati peste obraz pe toti vrajmasii mei si zdrobesti dintii celor rai.

8. La Domnul este scaparea: binecuvantarea Ta sa fie peste poporul Tau. (Oprire)

 

  1. Destinatarul. Acesta este „Doamne” din versetul 1. Observaţi că adresarea nu trebuie să fie lungă sau extravagantă. Rugăciunile simple sînt la fel de eficiente ca cele oratorice. Nu trebuie să-L linguşim pe Dumnezeu.

 

  1. Plîngerea. Aceasta cuprinde restul versetului 1 şi întreg versetul 2. David îşi descrie vrăjmaşii (care în aceşti psalmi sînt nişte simboluri personificate pentru orice suferinţă sau problemă) şi cât de sumbră îi pare situaţia. Orice dificultate poate fi exprimată astfel.

 

  1. Încrederea. Aici versetele 3-6 sînt toate parte a exprimării încrederii în Domnul. Cine este Dumnezeu, cum răspunde El rugăciunilor, cum îi păzeşte pe ai Lui, chiar şi atunci cînd situaţia pare fără ieşire — toate acestea reprezintă dovezi că Dumnezeu este vrednic de încredere.

 

  1. Izbăvirea. în versetul 7a („Scoală-te Doamne! Scapă-mă, Dumnezeule!”), David dă glas rugăminţii lui (şi a noastră) de a primi ajutor. Observaţi că cererea directă de ajutor este lăsată deoparte pînă în acest punct, urmînd după exprimarea încrederii.    Această ordine nu este cerută, dar este normală. Un echilibru între cerere şi laudă pare să caracterizeze psalmii de jale, ceea ce ar trebui să ne înveţe şi pe noi cum să ne rugăm.

 

  1. Asigurarea. Restul versetului 7 („Căci tu baţi…”) afirmă siguranţa psalmistului. Poate întrebaţi: „Ce soi de asigurare ne comunică acest tablou «pugilistic» al lui Dumnezeu?” De fapt, limbajul este, din nou, mai curînd metaforic decît literal. „Tu ai făcut knock-out toate problemele mele” ar fi o parafrazare potrivită, deoarece „vrăjmaşii” şi „cei răi” sînt problemele şi suferinţele pe care le-a experimentat David atunci, iar noi le resimţim acum. Prin acest tablou viu este zugrăvită înfrîngerea provocată de tot ceea ce ne apasă. Să ne amintim însă că această parte a psalmului nu promite că oamenii lui Dumnezeu vor fi scutiţi de necazuri.

Ea exprimă siguranţa că Dumnezeu, la vremea hotărîtă de El, va avea grijă de problemele noastre cu adevărat semnificative, potrivit planului pe care îl are pentru noi.

 

  1. Lauda. Versetul 8 îl laudă pe Dumnezeu pentru credincioşia Lui. El este numit Cel care izbăveşte şi, cerîndu-I binecuvîntarea, El este implicit declarat Cel care  binecuvîntează. (Nu ceri binecuvîntare de la cineva care nu poate să ţi-o dea.)

 

Dintr-un psalm de jale cum este Psalmul 3 putem învăţa foarte multe. Importanţa echilibrului în rugăciune (cererile trebuie să fie întotdeauna echilibrate de apreciere, iar plîngerile de exprimarea încrederii) este, probabil, în capul listei. Dovada sincerităţii (observaţi cît de liber şi cît de puternic este inspirat David să-şi formuleze plîngerea şi cererea) ne îndeamnă şi pe noi să ne exprimăm deschis înaintea lui Dumnezeu, fără să ne ascundem problemele.

Oricum însă, psalmul nu este conceput în mod specific pentru a ne învăţa, ci ca un ghid. Îl putem folosi cînd sîntem la capătul puterilor, descurajaţi, aparent încolţiţi de probleme şi ne simţim înfrînţi. El ne va ajuta să ne exprimăm gîndurile şi sentimentele şi să ne bizuim pe credincioşia lui Dumnezeu, exact aşa cum a dovedit-o israeliţilor, în antichitate.

Dumnezeu  l-a pus în Biblie pentru ca să ne ajute să comunicăm cu El: „Şi aruncaţi asupra Lui toate îngrijorările voastre, căci El însuşi îngrijeşte de voi” (1 Petru 5:7).”